端午不忘廉滋養(yǎng)

                                                             ——部分內(nèi)容摘自中紀(jì)委監(jiān)察網(wǎng)

    在中華文明的歷史長河中，中國的傳統(tǒng)廉政文化具備一種開明與包容的基本品格。從古代一些清官廉吏所著詩詞中，可以看出他們重民生而知根本、畏法度而能自律、明廉恥而守氣節(jié)、崇節(jié)儉而重情操，知恩惠而思報國。他們或?yàn)楸戆仔嫩E志向，或?yàn)榫咀陨砩鳘?dú)，寫下了許多催人奮進(jìn)，充滿正氣的詩詞。在這樣一個中國傳統(tǒng)佳節(jié)里，公司紀(jì)委特別節(jié)選白居易等古代清官廉吏詩詞，共同感懷傳統(tǒng)廉政文化帶給我們的教育意義。

                                            三年為刺史

                                                      唐.白居易

                                       三年為刺史，飲冰復(fù)食蘗。

                                       唯向天竺山，取得兩片石。

                                       此抵有千金，無乃傷清白。

    白居易在杭州任刺史時，從不向民間索取任何名貴物品，卸任時帶了兩塊天竺山石回鄉(xiāng)作紀(jì)念。一天，他擺弄石塊時幡然醒悟：如果到西湖游玩者都帶幾塊天竺石走，天竺山的秀美豈不要消失殆盡？山石雖不值錢，但取之如同貪污，玷污了名聲。于是寫下此首自責(zé)詩。這種可貴的自責(zé)精神，“慎微”的律己態(tài)度，令我們后人肅然起敬。

                                            書端州郡齋壁

                                                        北宋.包拯

                                        清心為治本，直道是身謀。

                                        秀干終成棟，精鋼不作鉤。

                                        倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。

                                        史冊有遺訓(xùn)，毋貽來者羞。

    整首詩充分地體現(xiàn)了包拯清廉、正直、忠心報國、為民造福、無愧于后人的執(zhí)政理念。包拯作為一個封建官吏，他始終相信，一個清官，一個為老百姓做主的官就會被人擁戴，就會經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。而其中主要的是，你不論是做官還是為民，都要把握基本的原則，就是要正直，不要有邪惡之心，為人光明磊落。

                                                入京

                                                         明.于謙

                                         絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。

                                         清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。

    于謙在河南、山西巡撫任上，進(jìn)京公干。按當(dāng)時的規(guī)矩，作為朝廷的命臣，封疆大吏進(jìn)京自然要給有關(guān)的上司直至皇帝行賄送禮。而若為京官出行巡視，回來后也應(yīng)該有所表示，不是白花花的銀子，也得弄點(diǎn)當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)什么的，這些都是慣例。然而，于謙是個清正廉明的官吏，他才不會行賄送禮。他的同僚勸他說：“你雖然不獻(xiàn)金寶、攀求權(quán)貴，也應(yīng)該帶一些地方上的土特產(chǎn)如線香、蘑菇、手帕等物，送點(diǎn)人情呀！”于謙笑著舉起兩袖風(fēng)趣地說：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)！”并作此詩以表心聲。

                                              禁止饋送檄

                                                          清.張伯行

                                     一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。

                                     寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。

                                     誰云交際之常，廉恥實(shí)傷；倘非不義之財，此物何來？

    張伯行在福建巡撫任上，為了杜絕接踵而來的送禮者,特地撰寫了一篇《禁止饋送檄》，張貼于居所院門及巡撫衙門。那些送禮者見此犀利檄文，不敢自討沒趣，便悄然離去。這篇檄文也不脛而走，廣為傳誦，被人們譽(yù)為為政清廉的“金繩鐵矩”。這篇《禁止饋送檄》，全文僅56字,共用了8個“一”字，申述了關(guān)心人民疾苦、注重個人名節(jié)、反對送禮行賄的主張：“一絲一?！彪m小，卻牽涉我的名節(jié)；“一厘一毫”雖微，卻都是民脂民膏。對百姓寬待一分，那么百姓所受的恩賜就不止一分；向百姓多索取一文，那么我的為人便一文不值。體現(xiàn)了廉潔奉公的做人原則與道德操守。

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