作者：沈壯海

五年前的今天，習(xí)近平總書(shū)記親自主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)。我非常榮幸參加了這次在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑意義的盛會(huì)，并作為馬克思主義理論學(xué)科的代表在會(huì)上發(fā)言，向總書(shū)記匯報(bào)關(guān)于加強(qiáng)馬克思主義理論教育的點(diǎn)滴思考。現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)習(xí)近平總書(shū)記的講話，我與在場(chǎng)的百余位代表一樣，心潮澎湃，感覺(jué)到一名哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者肩頭的責(zé)任，更有一種時(shí)不我待的使命感和緊迫感。

必須旗幟鮮明堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是貫穿習(xí)近平總書(shū)記在這次座談會(huì)上講話全篇的靈魂。在講話中，習(xí)近平總書(shū)記從理論、歷史、現(xiàn)實(shí)多個(gè)維度，精辟分析了馬克思主義的理論特性和時(shí)代意義，深刻揭示了堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)之于中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的重要意義，系統(tǒng)闡述了在推進(jìn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展中如何堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的問(wèn)題。其中的重要論斷包括：一是“發(fā)展起點(diǎn)”論，強(qiáng)調(diào)當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是以馬克思主義進(jìn)入我國(guó)為起點(diǎn)的，是在馬克思主義指導(dǎo)下逐步發(fā)展起來(lái)的；我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是近代以來(lái)我國(guó)發(fā)展歷程賦予的規(guī)定性和必然性。二是“根本標(biāo)志”論，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。三是“指導(dǎo)思想”論，強(qiáng)調(diào)在我國(guó)，不堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用。四是“主體內(nèi)容”“最大增量”論，強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本原理，馬克思主義中國(guó)化形成的成果及其文化形態(tài)，是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主體內(nèi)容，也是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的最大增量。五是“重要任務(wù)”論，強(qiáng)調(diào)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。六是“理論創(chuàng)新”論，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)；只有聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新；把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。七是“科學(xué)態(tài)度”論，強(qiáng)調(diào)對(duì)待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度；新形勢(shì)下，堅(jiān)持馬克思主義，最重要的是堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。八是“實(shí)踐要求”論，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要解決真懂真信的問(wèn)題，核心要解決好為什么人的問(wèn)題，最終要落實(shí)到怎么用上來(lái)，落到研究我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上來(lái)，落到提出解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法上來(lái)。這些重要論述有機(jī)一體，透徹闡明了構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為什么必須以馬克思主義為指導(dǎo)、如何以馬克思主義為指導(dǎo)的問(wèn)題，展現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)本質(zhì)特征與發(fā)展規(guī)律的深刻把握，展現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人高度的理論自覺(jué)與理論自信。

習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，更加鮮明地立起了新時(shí)代中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的思想之幟，有力引領(lǐng)了新時(shí)代中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)程。這些年來(lái)，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程扎實(shí)推進(jìn)，一批批標(biāo)志性成果接連推出；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者研究馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果，并將之轉(zhuǎn)化為清醒理論自覺(jué)、堅(jiān)定政治信念、科學(xué)思維方法的自覺(jué)性不斷增進(jìn)；馬克思主義在有的領(lǐng)域中被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中“失語(yǔ)”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”的現(xiàn)象正一步步有力扭轉(zhuǎn)；馬克思主義學(xué)科建設(shè)受到廣泛關(guān)注，支持舉措越來(lái)越多，規(guī)模日益壯大，內(nèi)涵建設(shè)日益深化，迎來(lái)了學(xué)科建設(shè)的“春天”。同時(shí)我們也要清醒地看到，旗幟鮮明地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)推進(jìn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)，徹底改變“在建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系上功力不足、高水平成果不多”等狀況，還需要我們持續(xù)努力。

在新的發(fā)展進(jìn)程中，我們應(yīng)以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要論述為指導(dǎo)，在以下幾方面更扎實(shí)地推進(jìn)建設(shè)。一是要不斷加強(qiáng)馬克思主義學(xué)科建設(shè)，進(jìn)一步充實(shí)學(xué)科力量、凝聚學(xué)科方向、優(yōu)化學(xué)科布局，進(jìn)一步豐富學(xué)科發(fā)展資源、匯聚學(xué)科創(chuàng)新要素、營(yíng)造優(yōu)秀學(xué)術(shù)文化生態(tài)，推動(dòng)學(xué)科的內(nèi)涵發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展，進(jìn)一步提升馬克思主義學(xué)科的學(xué)術(shù)創(chuàng)新活力、學(xué)科輻射影響力、理論社會(huì)引領(lǐng)力。二是要持續(xù)有力地推進(jìn)實(shí)施以育人育才為中心的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)整體發(fā)展戰(zhàn)略，加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科領(lǐng)域人才培養(yǎng)中馬克思主義及其中國(guó)化成果的教育，推進(jìn)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域教學(xué)和研究中的融入貫穿，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高道德修養(yǎng)和精神境界，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣，同時(shí)推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者馬克思主義理論素養(yǎng)的普遍性提升。三是要有力弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。為什么人的問(wèn)題是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性、原則性問(wèn)題。推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，最根本的一項(xiàng)要求就是堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，樹(shù)立為人民做學(xué)問(wèn)的理想。有了在這一問(wèn)題上的堅(jiān)定，我們每一位哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，便能夠自覺(jué)地把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同國(guó)家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，崇尚“士以弘道”的價(jià)值追求，真正把做人、做事、做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)，努力多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果，在為祖國(guó)、為人民立德立言中有所貢獻(xiàn)。（作者為武漢大學(xué)黨委副書(shū)記）