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        2023年07月28日
        第06版:副刊 PDF版

        我們都是周口的(組詩)

        ——獻禮中國“文學之鄉(xiāng)”周口

        霍瑩

        鹿邑:老子《道德經(jīng)》

        我翻遍資料,唯有一個目標。只想把老子寫最好

        縱然心里知道,老子本來就是最好

        我不知道我是誰,你卻知道你為了誰

        你在豫東南屹立千年,我在豫東南將你追隨

        踏著你的足跡,在太清宮里照過相、升仙臺前上過香

        那十三發(fā)啞彈,那升仙臺旁的懺悔碑,在時光里來來回回

        我虔誠頂禮,膜拜華夏祖先

        老子廣場上瞻仰老子雕像,好似沐浴老子深邃的目光

        向內(nèi)看,經(jīng)典篇章穿透塵世閃耀萬丈光芒

        用時間丈量,你與今天相距很遙遠

        用日常計算,你依然活在今天

        《道德經(jīng)》,五千字的絕世經(jīng)典

        五千字,五千座星子,讓黑夜熠熠生輝,明亮如晝

        八十一章,八十一億回驚艷,讓每個小宇宙都接地連天

        一生二,二生三,三生萬物。生生不息是我華夏民族

        沈丘:驚艷歲月《千字文》

        一千四百多年的薪火傳至今天,我們從木簡上感念祖先

        每一個漢字都是華夏祖先對后人的深切呼喚,字正腔圓

        你聽:天地玄黃,宇宙洪荒;云騰致雨,露結(jié)為霜……

        《千字文》穿越風雨滄桑,矗立沈丘槐園廣場

        端莊典雅的古老氣息,滋生花團錦簇的遐想

        一條時間河,擱淺船舸無數(shù)。而文字總是微笑著駛向我們

        仰望他,擁抱他。一股曠古暖流與血脈相連,遍布全身

        他隱于紅塵深處,貴而不媚,雅而不俗

        一字千鈞,一片繁花似錦。行走在字里行間,越千年

        遠古流淌著今天的故事,洪荒中生長澄清的心靈

        太康:山水謝靈運

        走進你的文字,找尋真正的你

        站在池塘邊打量從你眼里生出的春草

        走近一段高墻,仰望柳葉之間的鳴禽

        江山易主,你帶著苦難折磨行走在奇山異水之間

        你鐘情山水,享樂山水,歸隱山水

        用身心感受一花一草一寸土

        或高雅,或清麗,或厚重。一并揉進你的呼吸

        你就是山水,山水就是你

        你在山水里浣洗塵世,打撈出的文字猶如芙蓉出水

        晴則明麗不俗,陰則深幽不污

        那些文字由新鮮至陌生,是你另辟一片文學蹊徑

        沿著墨香曲徑通幽,你的山水牽著初唐詩人步入一派田園

        直至盛唐山水田園詩派全然盛開

        扶溝:程門立雪

        此處當年棲鳳鸞,鳳鸞棲處少嚴寒。

        至今雪霧荒臺上,猶帶春風氣一團。

        ——呂陽桐(清)

        這首詩,說的就是北宋著名思想家、教育家、理學奠基人程顥創(chuàng)建的扶溝大程書院。

        大程書院里,大儒端坐窗前

        楊時、游酢踏著青石臺階,推開朱漆大門。雪花紛飛

        二人走進書院,一心求學。重檐疊脊,布瓦跑獸,落雪跌入清幽

        雪在試探誠心,下了一尺多深。門前站立者已是兩個雪人

        飄雪繼續(xù)。而人,只愿等待,不肯離去

        程顥開啟學問之門,雪人膜拜頂禮

        大程書院銀裝素裹。此刻,文學的春天生機盎然

        立雪講堂肅立。講堂內(nèi)外,春風徐徐,文風大盛,聲名鵲起

        繁華已是過往,佳話皆成文章。

        大程書院,一座神圣的精神殿堂,屹立扶溝大地

        商水:辭賦宋玉

        對楚王問:你有話要說

        一說通俗歌謠:下里,巴人。聽者眾多,人人會唱

        二說高雅之作:陽春,白雪。跟唱的人不過幾個

        你傾國傾城的容貌,九辯的才華。越橫溢越是曲高和寡

        君王眼里你只是一個辭臣而已

        清高遭嫉妒。你浸潤在楚國山水里

        楚風微醺,你開墾一片處女地。賦在孕育

        傷春悲秋之意,抒情寫景之際,楚辭漢賦之間

        你是賦圣,你成就經(jīng)典

        增一分太長,減一分太短,著粉太白,施朱太赤。太經(jīng)典

        鄲城:王禪故里

        王子獨立王子橋上,眺望時間河靜靜流淌

        他入山采藥修道,嵩山東南學仙

        他精于兵法,奇門遁甲,五行八卦

        他求得一睹“天書”芳容

        用兵之精華全部陳列腦海之中

        一部《鬼谷子》,通天徹地,世人不能及

        兵法家尊之圣人,縱橫家尊之始祖

        謀略家尊之謀圣,道教尊之王禪老祖

        他隱于世外鬼谷,將天下置于棋局

        他有蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、白起、王翦、樂毅、毛遂等500多門生

        他們出將入相,左右列國存亡,操縱戰(zhàn)國大時代的走向

        一部《孫子兵法》,依據(jù)王禪教法撰成。三十六計,當今兵家仍在沿用

        此功垂千古。功成者,鄲城王子莊王禪老祖

        西華:箕子讀書臺

        紂王驕奢,你心痛如割。一隅讀書臺是你的心靈棲息地

        裝瘋賣傻,你是情非得已。紂王果然亡了國,亡了自己

        武王問殷商亡之何故,你望著讀書臺,閉口不語

        再詢治國之道,你箕子陳述《洪范九疇》

        然后,率眾人躲避,遠走他鄉(xiāng),不再為官

        麥子揚花秀穗時,你思國懷鄉(xiāng),途經(jīng)故土

        分開旺盛的莊稼,蹚著荒草蕪棵,踏進遺留歲月里的殘破老屋

        你想哭,忍了再忍,忍住不哭,卻沒忍住文字哭

        以秀麥的名義,高歌一支家國戀曲:

        麥秀漸漸兮,禾黍油油;彼狡童兮,不與我好兮

        頃刻之間,秋風嗚咽,鳥雀悲鳴,四野流涕

        項城:建安七子應玚

        建安七子有你,生逢亂世,躊躇滿志

        你懷抱國家統(tǒng)一的愿望,行走官場

        滿腹經(jīng)綸贏得曹氏父子封官褒獎

        詩多憂傷。和而不壯,悲和喜都不激昂

        你溫和地活著,平和地交出自己,毫不張揚

        大疫泛濫,你未能脫身避讓。病入膏肓

        你壯志未酬,生命即將潦草收場

        你抱病身,寫《別詩》,懷念故鄉(xiāng)

        淺淺數(shù)語道不盡臨終欲歸不能的深深惆悵

        你的平和沉穩(wěn),你的真,深得人心,也最迷人

        你有建安風骨,我尋得十六個字:

        和光同塵,與時舒卷,戢鱗潛翼,思屬風云

        送給你,恰如其分

        淮陽:羲皇故都

        上古時代,一個叫華胥的姑娘,在雷澤偶踩大腳印。只一下,便有了身孕。十二年后,生下一個蛇身人首的兒子,他叫伏羲

        他散發(fā)披肩,身系鹿裙?;蝾^戴蓑笠,身著棉麻褲衫

        他神圣有德,統(tǒng)一華夏,定都在陳,封禪泰山

        他取蟒蛇的身、鱷魚的頭、雄鹿的角、猛虎的眼、紅鯉的鱗、巨蜥的腿、蒼鷹的爪、白鯊的尾、長須鯨的須,創(chuàng)立中華民族的圖騰——龍。華夏民族都是龍的傳人

        他是人文始祖。他仰觀天象,下雨下雪、打雷打閃;他俯視地上,刮風起霧,飛鳥走獸。依天地陰陽之變化,創(chuàng)造八卦,開啟中華民族的文化之源

        他模仿蜘蛛結(jié)網(wǎng)制成網(wǎng),漁獵

        他創(chuàng)造文字替代結(jié)繩,記事

        他制嫁娶,男女對偶,用鹿皮為聘禮

        他正姓氏,以所養(yǎng)動物為姓,或以植物、居所、官職為姓

        開啟中華民族的姓氏之源

        他教民馴養(yǎng)野獸,自此,人類有了家畜

        他變革婚姻習俗,倡導男聘女嫁,結(jié)束只知其母不知其父的原始群婚

        他發(fā)明樂器,創(chuàng)作樂曲歌謠,陶塤、琴瑟氤氳他的靈氣。他讓音樂走進心靈,讓生活載歌載舞

        他一畫開天,仍身處一片荒蕪。他娶妻生子,命名萬物

        自他之后,世界生機無限,華夏薪火相傳①8

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