2024年09月27日
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胡涌哲
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，依托科技賦能加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存、記錄，并豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示方式和傳播途徑，使傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代生活，對于促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和建設社會主義文化強國具有重要意義。
周口市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承存在的問題
數(shù)字化技術融入不夠深。不僅在數(shù)字化存檔記錄方面應用不夠深入，在數(shù)字化傳播開發(fā)方面更有待進一步開發(fā)。數(shù)字化技術主要應用在數(shù)字博物館、虛擬展覽方面，這種技術應用的單一性使得一些小眾的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目難以獲得必要的數(shù)字化保護。此外，在數(shù)字化技術的應用過程中，由于數(shù)據(jù)采集、處理和管理標準不一致，導致非遺數(shù)字化數(shù)據(jù)的質(zhì)量參差不齊。全息拍攝、動作捕捉、虛擬現(xiàn)實等新技術并未實際深度介入和得到廣泛應用。
資金支持力度較弱。目前，周口市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的資金來源主要依賴于政府財政投入，其他社會資源如企業(yè)、個人等的投資非常有限。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目本身帶來的經(jīng)濟收益相對較低，投資回報周期相對較長，而數(shù)字化技術的研發(fā)和應用成本又非常高。企業(yè)和社會組織更青睞于選擇投資回報率更高的其他項目。對于個人而言，除了非遺傳承人外，大部分人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不了解或熱衷，因此個人捐資行為也相對較少。
社會參與程度不高。當前公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、價值和傳承保護的認知度并不高，不同地區(qū)、不同群體對不同種類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認同程度不一。周口市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示手段多側(cè)重于單向的信息傳遞，如數(shù)字博物館中的靜態(tài)展示、虛擬展覽中的視頻播放等。觀眾與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的互動和參與度不夠，使得觀眾難以深入了解和體驗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化，公眾即使有意參與也往往找不到合適的途徑和方式。
加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與傳承的建議
持續(xù)健全完善政策保障機制。政府部門應結(jié)合本地實際，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護和傳承提出具體規(guī)定，明確相關責任部門的責任，解決數(shù)字化技術的版權保護等問題，在開展數(shù)字化保護的過程中避免版權糾紛風險。發(fā)揮文博場館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳承與保護中的作用，構(gòu)建多元化宣傳渠道，不斷拓展影響力。通過多媒體、錄音錄像等數(shù)字化技術設備，全方位記錄、保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字檔案。地方政府在落實中央針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作提出的“五個納入”基礎上，保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的公共財政投入，根據(jù)非遺項目的重要性、瀕危程度、數(shù)字化保護的緊迫性等因素，選擇優(yōu)先撥款的對象，確保資金分配的合理性，避免浪費和濫用。
推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的數(shù)字化符號為基礎，將數(shù)字內(nèi)容與文化產(chǎn)業(yè)有效鏈接，創(chuàng)造性地開發(fā)各類具有自主知識產(chǎn)權的文化產(chǎn)品，并通過版權授權、聯(lián)合開發(fā)、展覽展示、教育培訓等方式實現(xiàn)從原創(chuàng)、推廣、營銷的產(chǎn)業(yè)化運作。建立虛擬旅游空間，全面開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在這個虛擬旅游空間中，游客將旅游的對象物及旅游活動本身與歷史事件、文化事項聯(lián)系起來，形成對旅游吸引物的意義理解。通過線上空間充分體驗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源的內(nèi)涵和價值，改變旅游服務模式，提高旅游業(yè)新的附加值和旅游活動質(zhì)量。與主流電商平臺合作，開設非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關文創(chuàng)產(chǎn)品的線上店鋪，擴大銷售渠道，利用大數(shù)據(jù)和人工智能等技術，分析用戶需求和行為，提供個性化的文化產(chǎn)品和服務，建立內(nèi)容生產(chǎn)、流通和消費的新運作模式。
增強傳承人的主動參與意識。要切實保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承主體利益，給傳承主體更加寬松的環(huán)境，使其能夠在當前的社會環(huán)境下謀求更大的發(fā)展，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的文藝作品。要支持、扶持他們進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究活動，給予傳承人部分經(jīng)費或津貼，調(diào)動其積極性，鼓勵和扶持傳承人進行傳習活動。通過數(shù)字化平臺開展互動展示。通過數(shù)字化教育平臺，開設非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關的在線課程。以視頻教程、在線直播等形式，將自己的知識和技藝傳授給更多年輕人，打破地域和時間限制，實現(xiàn)更廣泛的教育傳承，激發(fā)他們自覺參與保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱情。
積極引導社會各界貢獻力量。通過開展系列宣傳活動，如舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護論壇、研討會、展覽等，向公眾普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、意義和保護工作的重要性。利用數(shù)字化技術對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特別是傳統(tǒng)工藝的生產(chǎn)、傳播與傳承方式等進行真實再現(xiàn)，最大限度地實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字內(nèi)容的展示、傳播、共享與利用。應積極與企業(yè)、商會、文化基金會等形成合作關系，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承活動。通過制作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化影像資料、開發(fā)相關的手機應用程序等，滿足公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的欣賞、學習和體驗需求，進而通過銷售這些產(chǎn)品和服務獲得經(jīng)濟收益?？梢哉仙鐣Y源，探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的商業(yè)模式，開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題的旅游線路、教育課程等，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的商業(yè)價值和社會價值雙重提升。
（作者單位：周口市委黨校）
