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        第06版:周口文化
         
         
         
        2015年7月6日 星期
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        王愛(ài)民

          周家口沙河北岸的關(guān)帝廟,建得高大宏偉,巍峨壯觀,是豫東數(shù)百里最有名氣的廟宇了。據(jù)說(shuō),關(guān)帝廟建好后,好長(zhǎng)一段時(shí)間里面沒(méi)有對(duì)聯(lián)。這樣好的一座關(guān)帝廟,應(yīng)配了一副好的對(duì)聯(lián)才行,寫(xiě)什么樣的對(duì)聯(lián)呢?關(guān)帝廟的主持出題說(shuō):“上聯(lián)要有三個(gè)同一字的地名,下聯(lián)要有三個(gè)同一字的人名,而對(duì)聯(lián)的中心意思還要贊頌關(guān)帝一生的功業(yè)?!边@樣的要求,難住了周家口不少名流和書(shū)生。所以,關(guān)帝廟大殿兩旁的柱子上一直掛著一副空白的木板,過(guò)路的游人無(wú)不嘆息感到遺憾。 

          一日,一個(gè)很不起眼的游學(xué)先生路過(guò)關(guān)帝廟,便進(jìn)去游覽。到了大殿前,見(jiàn)到兩條空白的木牌,便“唉”了一聲說(shuō):“聳起一座關(guān)帝廟,留下一片嘆息聲?!敝鞒致?tīng)了后,覺(jué)得此人出言不凡,急忙上前施禮說(shuō):“請(qǐng)先生為關(guān)帝廟增色添輝!”那先生看了看要求條文,也不推辭,略加思考,挽袖提筆,飽蘸墨汁,一揮而就。

          上聯(lián)是:坐蒲州,佐豫州,坐鎮(zhèn)荊州,赤手創(chuàng)千秋大業(yè);

          下聯(lián)是: 兄玄德, 弟翼德, 不從孟德,丹心震萬(wàn)古綱常。

          主持一看,贊不絕口。對(duì)聯(lián)掛起,觀者云集,沒(méi)有一個(gè)不拍手叫絕的。 

          周家口關(guān)帝廟的一大功用是會(huì)館,是商人們的沙龍之地。但既然打著關(guān)帝廟的旗號(hào),自然少不了關(guān)帝文化的渲染。所以,廟內(nèi)的重要內(nèi)涵之一就是關(guān)公文化。關(guān)公從“當(dāng)時(shí)義勇傾三國(guó)”的蜀漢名將,到“萬(wàn)古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像,是中國(guó)封建社會(huì)進(jìn)入后期以來(lái),社會(huì)各界對(duì)關(guān)公不斷美化、圣化和神化的結(jié)果。從宋元至明清的這一歷史過(guò)程中,上至高居廟堂的帝王將相,下至終生勞作的庶民百姓,從揮文弄墨的文人學(xué)子、舞槍弄?jiǎng)Φ牟菝Яx士到勾欄瓦舍中的說(shuō)書(shū)藝人、遠(yuǎn)避塵世的僧侶道士,幾乎都陸陸續(xù)續(xù)匯入了美化、圣化和神化關(guān)公的潮流。在這一浪高于一浪的關(guān)公崇拜浪潮中,從關(guān)公身上發(fā)掘出來(lái)的和被追加到關(guān)公身上的美德與美譽(yù),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了歷史上真實(shí)的關(guān)公,幾乎達(dá)到了無(wú)人可及而又無(wú)以復(fù)加的地步。于是,生活于三國(guó)時(shí)代的關(guān)公,在宋元明清之際,便漸漸地超凡脫俗,青云直上,由一個(gè)充滿悲壯色彩的人間英雄,變成了萬(wàn)民禮拜的神圣偶像。所以,在關(guān)帝廟里,多有人們對(duì)關(guān)公的贊美楹聯(lián),而這些楹聯(lián)也成為關(guān)帝廟關(guān)公文化的內(nèi)蘊(yùn)之一。

          在周口關(guān)帝廟,對(duì)關(guān)公的贊美楹聯(lián)有很多,多是清中期征集的作品。其中石牌坊上有“讀好書(shū)說(shuō)好話,做好人行好事”、“忠勇光昭日月,謨猷學(xué)本春秋”;大殿上則是清康熙三十三年書(shū)寫(xiě)的“大義參天”、“忠能擇主鼎足定漢室天下,德必有鄰把臂呼岳家父子”的贊譽(yù);戲樓有“聲震靈霄”;拜殿則有“赤膽扶漢盡忠盡勇千秋豪氣參大地,丹心托月重信重義一生高節(jié)韶春秋”;春秋閣上有“赤面表赤心千里常懷赤帝,青燈觀青史一生不愧青天”、“霸業(yè)已空問(wèn)吳魏強(qiáng)梁安在,英風(fēng)如昨與天地悠久無(wú)疆”、“秉燭持綱常顧影何慚心上日,封金完節(jié)義對(duì)人不愧性中天”、“ 魯夫子晉夫子兩位夫子,著麟經(jīng)看麟經(jīng)一部麟經(jīng)”等。這些楹聯(lián),形成了周口關(guān)帝廟鮮明的關(guān)公文化特色,體現(xiàn)了關(guān)羽“威云乾坤漢壽侯,千里單騎武威風(fēng)。忠心扶主舉漢室,義薄云天世仰頌”的英勇氣概。

          毛 琦

          收藏,我是業(yè)余愛(ài)好,屈指一算藏齡已二十年余。雖藏些字畫(huà)瓷雜,但都是普品,無(wú)論從品位、價(jià)值,都很一般。近年很少寫(xiě)東西了,也不想在報(bào)刊上亂發(fā)言,然瞧瞧古玩市場(chǎng)上的蕓蕓眾生個(gè)個(gè)熱情奔放、狂購(gòu)不止的心態(tài),很想將多年來(lái)自己對(duì)收藏的感受表述出來(lái),與大家共饗。

          收藏具備“三個(gè)一”,那是必須的。當(dāng)前,收藏?zé)岜椴既颍瑑H次于炒股。但勿論高端收藏還是普通收藏,藏友須具備以下條件,即:一定的財(cái)力,一定的興趣,一定的眼力。興趣是前提,興趣產(chǎn)生意識(shí),一個(gè)人對(duì)收藏不愛(ài)好,沒(méi)興趣,就不會(huì)有收藏意識(shí)及行動(dòng)。經(jīng)濟(jì)實(shí)力是搞收藏的根本保障,沒(méi)有強(qiáng)大的金錢(qián)做支撐,再喜歡古玩字畫(huà)的人也搞不了收藏。試想一個(gè)吃穿犯愁的人拿什么購(gòu)藏,這樣經(jīng)濟(jì)條件的人,即使有收藏意識(shí)、知識(shí),也只能在流轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)過(guò)把手。對(duì)于收藏者來(lái)說(shuō),財(cái)力的強(qiáng)弱決定著收藏品位的高低。記得十五年前,我曾見(jiàn)過(guò)一件清末粉彩器,十分精美,賣(mài)者開(kāi)價(jià)到6000元,我給到4600元,終因1400元之差錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì),這件器物目前最少也得值56000元。2007年夏季,我見(jiàn)到一件傳世商代大陶甕,高99公分,周身布粗菱形繩紋,完整完美,絕對(duì)精品,因主人亟須用錢(qián)要轉(zhuǎn)讓?zhuān)瑤孜徊丶衣動(dòng)嵍?,轉(zhuǎn)讓價(jià)格從16000元一直飆升到66000元,我苦于當(dāng)時(shí)手頭不濟(jì)被他人收入囊中。現(xiàn)該器16萬(wàn)元的價(jià)格也很正常了。扶溝一農(nóng)民家有一件明代萬(wàn)壽回紋仙鶴蓮花高仕圖紋大缸,1.36米高,完整無(wú)損,非常漂亮,主家開(kāi)價(jià)2.8萬(wàn)元,我出到2.3萬(wàn)元,最后,別人2.5萬(wàn)元買(mǎi)走了,現(xiàn)在,該器自然價(jià)格飆升到十幾萬(wàn)元。以上這些說(shuō)明,財(cái)力決定收藏。搞收藏,重要的是眼力,眼力也包括預(yù)見(jiàn)性、提前量,收藏者的眼力就是財(cái)富,一個(gè)預(yù)見(jiàn)能力強(qiáng),有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)加膽識(shí)的收藏者定會(huì)高人一籌。2001年9月初,一朋友帶來(lái)一件光緒年粉彩人物圖大罐,當(dāng)時(shí)說(shuō)5300元賣(mài)給我,因我沒(méi)看準(zhǔn)貨未買(mǎi),后該罐被一南方人6000元買(mǎi)走,轉(zhuǎn)手賣(mài)了9萬(wàn)多元。所以,要想搞收藏,必須學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí),當(dāng)自己眼力勁兒不濟(jì)時(shí),可請(qǐng)那些有誠(chéng)信懂行者掌掌眼。但也不要有病亂投醫(yī),找那些古玩商甚至號(hào)稱(chēng)內(nèi)行的騙子,否則,你會(huì)上大當(dāng)?shù)摹?/P>

          收藏目的“三大型”,那是肯定的。凡搞收藏,皆為利來(lái)。分為純粹收藏型、收藏加賺錢(qián)型、純賺錢(qián)型。目前,純粹搞收藏者不多,純粹搞高端收藏者更少,因?yàn)楦叨思兇馐詹乇仨氂袕?qiáng)大的財(cái)力做支撐,并且終生衣食無(wú)憂、從骨子里喜歡文物收藏,而目的是以傳承保護(hù)、為社會(huì)為人類(lèi)留住文物為己任,藏品也都能善終于國(guó)家,這樣的人是值得我們敬仰的收藏大家。周口老鄉(xiāng)張伯駒、文物收藏大家王世襄等當(dāng)屬此類(lèi)型。收藏加趨利的藏者是收藏隊(duì)伍的中堅(jiān)力量,他們引領(lǐng)著收藏潮流。此層面的收藏既有藏品交流和沉淀,藏品的來(lái)源也具多重性,所以說(shuō),這種力量的強(qiáng)弱,是收藏形成的主要因素,而形成該力量的主要條件必須是社會(huì)穩(wěn)定、繁榮富足。純賺錢(qián)型收藏,基本上都是搞古玩書(shū)畫(huà)等藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)的,這些人中既有開(kāi)門(mén)店的,也有游村串鄉(xiāng)的小販,雖然只是買(mǎi)買(mǎi)賣(mài)賣(mài),但其也是收藏隊(duì)伍中不可或缺的群體,這些人辛苦掙錢(qián)養(yǎng)家,只要合法、合規(guī)經(jīng)營(yíng),理應(yīng)獲得社會(huì)和每個(gè)收藏者的尊重。

          收藏者確立“四定位”,那是罡罡的。藏友初涉及收藏行業(yè)必需確定一定的方向,要有自己的收藏目的、藏品類(lèi)別、藏品檔次及收藏渠道,不能盲目收藏,狂熱收藏,而應(yīng)因時(shí)、因地、因人、因物收藏。因時(shí)、因地、因人、因物本人以為是收藏必不可少的“四要素”。因每個(gè)收藏者的目的、經(jīng)濟(jì)、文化、喜好參差不齊,因此,大家要從自身實(shí)際情況出發(fā),不跟風(fēng)、不攀比,玩自己熟悉的和所能及的,走自己的路才能發(fā)展和做大。因地制宜很重要,中國(guó)地域遼闊,收藏品分布區(qū)域差異很大,各地的經(jīng)濟(jì)、文化條件也不一樣,這就出現(xiàn)了此地陶器很普遍,彼處石刻特便宜,你處的字畫(huà)價(jià)位低,我買(mǎi)木雕很廉價(jià)。但是,現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)、平面媒體平臺(tái),便利的交通為藏友提供了優(yōu)秀的交流平臺(tái),只要我們把握好收藏的幾個(gè)要素,定會(huì)有好的回報(bào)。一是瞅準(zhǔn)加入收藏隊(duì)伍的時(shí)間點(diǎn),比如現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不好,而你看好收藏的未來(lái),則當(dāng)前即是介入的好時(shí)機(jī);二是抓住個(gè)人藏品轉(zhuǎn)讓的買(mǎi)入點(diǎn),當(dāng)看好看準(zhǔn)一件藏品時(shí),不要無(wú)休止地砍價(jià)、拖延,這樣會(huì)因小錢(qián)而留遺憾。如2013年3月,我在開(kāi)封見(jiàn)到一幅尚仁義先生上世紀(jì)九十年代初畫(huà)的四尺三裁人物畫(huà),真跡無(wú)疑,內(nèi)容是一個(gè)舞女加幾朵黃菊,整幅畫(huà)面飄逸靈動(dòng),線條流暢,清新淡雅。后與賣(mài)家電話聯(lián)系,賣(mài)主讓價(jià)到3000元,我卻遲遲未下決心,當(dāng)聯(lián)系好后去取畫(huà)時(shí),走到通許縣又被同行者動(dòng)搖了決心。時(shí)過(guò)幾日,該畫(huà)就被他人買(mǎi)走了。據(jù)北京拍賣(mài)行一朋友估計(jì),目前,該畫(huà)價(jià)格起碼也得萬(wàn)余元,加之尚仁義先生作古,升值空間會(huì)更大。機(jī)會(huì)只要錯(cuò)過(guò),不會(huì)輕易再來(lái)。所以,每每提及類(lèi)似事情,我都心有遺憾,不能釋?xiě)选?/P>

          收藏切記“四求四忌”,那是不能顛覆的理念。在多次與大河報(bào)鑒寶欄目聯(lián)合在周口舉辦的鑒寶活動(dòng)中,我曾反復(fù)向參加藏品鑒定的藏友講收藏原則,即真誠(chéng)交友,誠(chéng)信第一;在真、精品上下工夫;在量力而行中覓古今、中外的珍玩;在廣交人品端正的藏友中得到提高。余以為,搞收藏應(yīng)保持一種良好的心態(tài),既腳踏實(shí)地,又持之以恒,做到“四求四忌”。四忌:一忌朝思暮想撿漏發(fā)財(cái)。當(dāng)今撿漏難,撿大漏更難,難于尋一位古代美女做媳婦。藏友切不可被一些媒體搞的鑒寶尋寶看寶比寶賽寶這門(mén)那門(mén)等欄目中的演繹所誘導(dǎo),也不要做買(mǎi)一件文物就暴富就發(fā)財(cái)?shù)拇髩?mèng)。二忌好高騖遠(yuǎn)不切實(shí)際,絕大多數(shù)收藏者的成功是根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、鑒賞能力、家庭條件使自己成為一名收藏家,但不是成為收藏大家。因此,不要眼饞館藏品、官窯器和高檔重器。乾隆皇帝富足無(wú)比,他又那樣喜歡古玩,卻也不能收盡天下奇珍,更何況我輩草木之人。有時(shí),看看全國(guó)各大博物館的藏品也就可以了。我非常贊成買(mǎi)不起精品買(mǎi)普品的理念,普品現(xiàn)在也不好收呀。前幾日,陪朋友到省內(nèi)外幾個(gè)大一些的古玩市場(chǎng),見(jiàn)到的無(wú)論是石雕、木器、陶瓷器、字畫(huà),甚至玉石器,上眼的沒(méi)有幾件,幾乎都是高仿、做舊,有的連高仿都不是。收藏量力而行比不自量力要好。三忌違法缺德,損人利己。誠(chéng)信守法是傳統(tǒng)美德,生意場(chǎng)上講究的是誠(chéng)信、德行,堅(jiān)決不干詆毀他人利益自己的事。對(duì)坑蒙騙者,要堅(jiān)決舉報(bào)、打擊。四忌急貪功利,心浮氣躁。對(duì)投資者來(lái)說(shuō),收藏是中長(zhǎng)線投資,器物在手中積淀一段未必是壞事,我們只要掌握好賣(mài)點(diǎn),回報(bào)會(huì)很豐厚。生活中不乏一些倒騰者在十幾年前甚至更早些年留下的幾件東西,今天弄來(lái)再賣(mài)出去,肯定會(huì)發(fā)一筆小財(cái)。四求:一求快樂(lè)添幸福。收藏是好事快樂(lè)事,大家不要把樂(lè)事變“心”苦事,要注意家庭關(guān)系和藏友間關(guān)系的協(xié)調(diào),和諧收藏,從收藏中得到快樂(lè)。二求真精步步高。對(duì)各類(lèi)藏品而言,首要的是保證藏品的真?zhèn)?,次之是求精品,要在收藏中不斷提高收藏品味??筛鶕?jù)自己的財(cái)力買(mǎi)整器,買(mǎi)大器,求精品。收藏品多為視覺(jué)藝術(shù)品,當(dāng)然越美越養(yǎng)眼越好。三求恒心不退積年累。只要藏友做有心人,堅(jiān)持十年以上,必有所獲,最起碼你心情愉悅了,精神愉快了,身心健康了。四求以誠(chéng)結(jié)友行天下。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè),誠(chéng)信如金,先做人,再收藏。你堅(jiān)守了誠(chéng)信,則必然能結(jié)下善緣藏緣藝緣,能結(jié)識(shí)一些良師益友幫助你提高。我在收藏過(guò)程中,結(jié)交的省內(nèi)外十幾位書(shū)畫(huà)家朋友就是我藏品以外的財(cái)富。

          多彩的世界,多樣的人生,多重的性格,決定了收藏者萬(wàn)別千差。天下收藏品很多,收藏行為更無(wú)窮盡,只要有人在、有物資在,就會(huì)有收藏。收藏是一部豐厚的巨著,要讀懂它,還真的是要下一些大工夫呢。

         ?。ㄗ髡呦岛幽鲜】脊艑W(xué)會(huì)會(huì)員,周口市收藏家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)兼青銅器專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任、周口市古玩商會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。)

          

          

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